应该说，气滞是中医表面里很常见、成因又比拟复杂的一种病理现象。中医合计，气是组成东说念主体、看守人命行径的基本物资，它在全身不停地升降进出开云体育，周流继续。气的初始一朝不畅，不祥在某一部位、某一脏腑禁闭欠亨，就形成了“气滞”。传统表面一般合计，气滞的形成和情志、饮食、外邪、劳逸，以及体内病理居品的禁闭关连，同期也离不开脏腑功能的失调。其中任何一个成分单独来看，齐弗成完好评释气滞的产生。是以，气滞的成因是多方面的。

情志成分被看作气滞形成中最主要的一环。《素问·举痛论》说：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……想则气结。”这证实情志变化会径直影响气的初始。中医合计肝主疏泄，喜条达而恶抑郁。

永恒情势压抑、忧想过度，会使肝的疏泄功能失常，气机郁结，于是出现胸胁胀闷、情势低垂、时常嗟叹等默契。对于情志致病的机理，历代医家有不同的意志。一种不雅点合计，情志过激先伤及相应的脏腑，再影响全身的气机；还有一种不雅点合计，肝的疏泄功能是调畅情志和调畅气机共同的关节，是以情志不遂时常最初默契为肝气郁滞。

饮食成分也弗成冷漠。脾胃居于中焦，是全身气机升降的关节，脾主升清，胃主降浊。若是饮食莫得节制、过饱过饥，不祥偏嗜生冷、浓重，就容易损害脾胃，使运化溺职，食品停积在中焦，终止气的升降，形成脘腹胀满、嗳气等气滞默契。

可见，饮食失调与气滞之间有比拟密切的筹办。

另外，外邪侵袭和劳逸失度亦然影响气机的贫困成分。在外邪中，寒邪性质收引、凝滞，湿邪性质重浊、黏滞，二者侵入东说念主体后，齐容易阻截气的初始。在生存面容上，《素问·宣明五气》有“久卧伤气”“久坐伤肉”的说法。永恒艰巨行径，气血初始就会变得渐渐，也容易产生郁滞。

此外，体内的病理居品也会形成气滞。痰饮、瘀血、结石等一朝形成，会径直扯后腿气的通路。中医有“气行则血行，气滞则血瘀”的说法，气滞不错导致血瘀、痰凝，而痰瘀又会进一步加剧气滞，二者互为因果。元代医家朱丹溪也指出：“气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。”这强调了气机开通对东说念主体健康的贫困意旨。

说七说八，传统中医表面合计气滞的形成和多种成分关连，波及情志、饮食、外邪、劳逸、病理居品等多个方面，况兼这些成分时常相互影响、共同起作用。这种关联的内在机理开云体育，还有待进一步的酌量和证实。