●宁稼雨（南开大学素质）

“我的莲花总会凋落，但是我要把莲子留住来。”

叶嘉莹先生与荷花有着极为密切的不明之缘。据叶先生我方讲，她出身于农历六月，中国传统称六月为荷月，是以她的奶名就叫“小荷”。因为这个启事，她从小就对荷花产生一种非凡的亲近和包摄心情。在漫长的百年龄月中，荷花依然成为叶先生的东谈主格标记和自我形象交付。荷花不仅以极高的频率络续出目下她本东谈主的诗词创作和讲学推行中，致使连这位堪称“旗袍先生”的旗袍，也常常融入了荷花的图案纹样和色素。从这个意思上也许不错这么说：荷花是解读叶嘉莹先生东谈主生况味之路的一把钥匙。

叶先生对荷花的起初刺目，始自我方身世与荷花的外不雅好意思感有关上。因为荷月出身，奶称号荷，是以儿时读到周敦颐《爱莲说》中“莲之不磷不缁，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不支，香远益清，亭亭净植，可远不雅而不可亵玩焉”的讴颂语言，便吞吐产生东谈主格观点的憧憬，荷花的好意思好特色成为她东谈主格追求向往的观点。

跟着社会变迁，时事变化，对荷花的融会况味运行从外不雅插足内涵，成为少年叶嘉莹东谈主生灰暗的疑问附载。抗战爆发后，国破家一火，还在中学就读的叶嘉莹难以承受这晦气的重创，运行在莲花的释教梦幻料想中去寻找东谈主生的长进和谜底：

植本出蓬瀛，淤泥不染清。

如来原是幻，缘何渡苍生。（《咏莲》）

若是说此前她仅仅眷注到荷花“中通外直”的外貌形象的话，那么现实的疾苦，依然把她的眼光引向荷花滋长的淤泥环境，这个淤泥环境也恰是诗东谈主所处的疾苦现实。进而借用佛家梦幻之说发出东谈主生谈路的迷惘。应该说，这时分的叶嘉莹依然通过荷花的内在韵质，去念念考和摸索东谈主生的畴昔行止了。这种念念考和摸索鄙人面两首诗中终点显然了，一是那首《鹧鸪天》词：

心香一瓣万卷经。茫茫尘梦几时醒。前因未了非求福，风絮飘残总化萍。

时序晚，露华凝。秋莲摇落果何成。东谈主间是事堪惆怅，檐外风摇塔上铃。

这首词写稿于叶先生在辅仁大学念书时。国度疮痍，亲东谈主流一火，年青的叶嘉莹去北京广济寺听《妙法莲华经》说法，但愿在释教的莲花说法中赢得东谈主生价值启迪，“茫茫尘梦几时醒”“风絮飘残总化萍”写出疾苦中作家寻路无果的迷惘，而当听到说法东谈主“花开莲现，花落莲成”的说法后，她又不可称心于“莲成”这一看来圆满的解答，而是进一步发出“秋莲摇落果何成”的追问。天然，这时的叶嘉莹念念想尚未训诲，也还莫得迈入社会大门，是以也还无法找到她但愿的想象谜底，而只但是自问自答地用“东谈主间是事堪惆怅，檐外风摇塔上铃”抒发对此题无解的无奈。不外这时对东谈主生终极归宿的念念考和迷惘依然到此深远进程，亦然难能肃肃了。

第二首是作家师法乐府体所写一组《拟采莲曲》（五首）。这组诗可谓是上一首《鹧鸪天》对东谈主生价值归宿念念考的续篇。诗中作家借莲花之口，在对莲花的好意思好形象作念出碌碌寡合后，运行插足正题：“艳质易回荡，常恐秋风起”抒发诗东谈主对好意思晴天禀的我方畴昔的不定运道运行担忧；“采之欲遗谁，所念念云鹤侣”写出对我方畴昔归宿的期待与怅惘。扫尾一首：

妾貌如莲花，妾心如莲子。握赠结郎心，莫教随逝水。

尽管还不可详情我方畴昔的归宿，但作家却以通俗和忠实的心态，肃静祷告，但愿畴昔的归宿不要亏负我方的好意思晴天禀和一派忠诚。这是作家对我方畴昔归宿的最大最强期待了。

提防的读者也许会发现，《拟采莲曲》似乎是一个进犯节点，这组作家于赴台前写成的诗歌，在其以莲荷自况的念念考东谈主生求索谈路上尽然如丘而止，中间约莫停滞了六十年。这六十年是她四处漂浮，寻找我方东谈主生位置并临了定位的流程，亦然这颗莲子发芽成长为“中直外通，香远益清”的一株风度玉立荷花的流程。仅仅因为还没找到我方以为想象的归宿之所，是以将其以莲荷自况东谈主生的念念考暂时舍弃。

1979年，她接到造就部批准文献，回到南开大学任教，运行了她东谈主生归宿念念考的最终定位流程，也为她以荷花自况东谈主生之旅作念了临了的引申储备。又过了三十多年，到21世纪10年代，她与南开大学依然酿成血溶于水的亲密连络。她把我方终身累积（3500多万元）沿途捐献给南开大学，南开大学也在各个方面为她提供了最佳的糊口和科研条目。她运行嗅觉到我方东谈主生的最终归宿依然明确，于是那株莲花自况东谈主生之旅的念头再行燃起。她在《浣溪沙》词中写到：

又到漫空过雁时，云天字字写相念念。荷花凋尽我来迟。

莲实有心应不死，东谈主生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。

大雁南飞是每年秋季发生的天然表象，诗东谈主借此表象暗喻我方相念念闾阎，回到故国怀抱的愿望豪情。“荷花凋尽我来迟”则为我方以桑榆晚景详情东谈主生归宿感到缺憾。下片三句是她通过莲花的人命循环规章说出我方一世东谈主生归宿和价值观点的回来轮廓和内心独白。“莲实有心”两句是本词重点。经过六十年的漂浮和寻找摸索，她终于为我方昔时“秋莲摇落果何成”的念念考追求找到了明确谜底：莲花诚然有花开雕残的规章，但莲子不错让莲花的人命再交运行。这即是篇首所引叶先生本东谈主所说要把莲子留住的原因。在她看来，惟有莲子还在，那么我的沿途人命也就有了价值，“梦偏痴”即是指让莲子再行发芽的人命最终追求——“千春犹待发华滋”。

叶先生不仅为我方人命的临了归宿找到了价值追求，何况还为这个追求找到了安放的所在所在，那即是那片绽放荷花的南开校园中的马蹄湖：

结缘卅载在南开，为有荷花唤我来。

修到马蹄湖畔住，托身从此永无乖。

“永无乖”即是托身南开，让中华诗词这颗莲子再行灵通的服务决心永不懊丧。

至此体育游戏app平台，叶嘉莹先生一世以荷花自况，求索人命服务归宿的辛苦，终于有了最终明确而艳丽的谜底。